La charité, une notion biblique?
Bonjour,
La charité est-elle une notion biblique? Si oui quel est sa signification? Comment se différencie-t-elle de la solidarité?
Dans l'islam ou les traditions orientales cette notion est elle présente?
Comment dans les traditions chrétienne se décline la notion de charité? Quelle est la différence entre la charité et la compassion? Quelle est l'articulation entre ces deux notions?
Oui, la charité est une notion biblique, qui est même centrale dans le Nouveau Testament et la foi chrétienne. Le mot charité traduit le terme grec qui dit l'amour désintéressé du prochain. Cet amour se trouve en Dieu lui-même, affirme la Bible; l'apôtre Jean va même jusqu'à à écrire que cet amour non seulement est "en Dieu", mais que Dieu lui-même EST cet amour (voir 1Jn 4, 7-21). Il appartient alors au chrétien, qui vit de sa relation à Dieu, de traduire cet amour en lequel il croit à travers son existence.
C’est donc dans le vécu du chrétien que doit se manifester l’amour, l’agapé, la charité... Il est vrai que nombre d’hommes qui ne connaissent pas le Christ et appartiennent à d'autres traditions religieuses ont été ou sont capables d’amour, de charité, jusqu’à aimer leur ennemi, jusqu’à pardonner à leur persécuteur. Mais cet amour, pour le chrétien, est une loi, une loi absolue: c’est le commandement nouveau et définitif que Jésus a laissé aux siens!
En effet, s'il y a une nouveauté dans l’enseignement de Jésus, c'est bien celle de demander que l’on aime les autres jusqu’à donner sa vie, que l’on aime, que l’on bénisse, que l’on fasse du bien même à son persécuteur, même à ses ennemis (voir Mt 5, 43-48; Lc 6, 27-36). Quand Jésus a remis à ses disciples le commandement nouveau (voir Jn 13,34), il a demandé l’amour réciproque jusqu’au don de la vie, «comme lui-même a aimé». Pour Jésus, de manière définitive, l’amour, c'est-à-dire la charité et la justice envers l’autre, sont amour pour Dieu et remplacent tous les autres préceptes de la loi.
C’est donc dans le vécu du chrétien que doit se manifester l’amour, l’agapé, la charité... Il est vrai que nombre d’hommes qui ne connaissent pas le Christ et appartiennent à d'autres traditions religieuses ont été ou sont capables d’amour, de charité, jusqu’à aimer leur ennemi, jusqu’à pardonner à leur persécuteur. Mais cet amour, pour le chrétien, est une loi, une loi absolue: c’est le commandement nouveau et définitif que Jésus a laissé aux siens!
En effet, s'il y a une nouveauté dans l’enseignement de Jésus, c'est bien celle de demander que l’on aime les autres jusqu’à donner sa vie, que l’on aime, que l’on bénisse, que l’on fasse du bien même à son persécuteur, même à ses ennemis (voir Mt 5, 43-48; Lc 6, 27-36). Quand Jésus a remis à ses disciples le commandement nouveau (voir Jn 13,34), il a demandé l’amour réciproque jusqu’au don de la vie, «comme lui-même a aimé». Pour Jésus, de manière définitive, l’amour, c'est-à-dire la charité et la justice envers l’autre, sont amour pour Dieu et remplacent tous les autres préceptes de la loi.