Dieu père des humains ??
Bonsoir, je suis très interessé par la question de savoir si Dieu est père de nous, les hommes. Ce qui me gène, c'est qu'à mon avis etre père, c'est préparer ses enfants à etre pères à leur tour. L'enfant est un bébé puis il grandit, il dit non - c'est une étape normale -, peu à peu il apprend à se passer de son père et c'est bon pour lui; c'est ça etre père, accepter d'etre détroné !!! Disons dépassé. Les psys appellent ça l'oedipe. En ce qui concerne Dieu, je préfère la parole de Jésus : je ne vous appelle plus serviteurs mais amis. D'une certaine façon, il me semble, Jésus le fils va plus loin que le père de l'ancien testament. Merci de me dire ce que vous en pensez. Ben
Votre remarque est excellente ! Oui, être père c'est être "détrôné" si les enfants
doivent - et c'est naturel ! - grandir et peu à peu devenir adultes à leur tour,
d'une certaine façon "égaux" du père. Plutôt que "savoir" si Dieu est père -
le "savoir" est plutôt piégeant dans ces réalités-là !, on peut se demander pourquoi
Dieu est "appelé" père des humains. En un sens c'est une image révolutionnaire :
dans l'ancien temps seul le roi, le pharaon ou autre souverain était appelé
"fils de Dieu" (on en trouve des traces dans la Bible p.ex. dans le Psaume 2 verset
7), son représentant en quelque sorte. Que Dieu soit désigné comme père de toute
l'humanité, voilà qui partage tout autrement cette "représentation de Dieu".
L'image souligne aussi une sorte de parenté proche, de connivence, de lien d'affection
(ainsi dans la lettre de Paul aux Galates, 4,6-7). Dieu est parfois évoqué comme
une mère (Osée 11,1-4 ; Esaïe 49, 14-16)!!
Ces images sont autant de fragments d'un puzzle qui ne sera jamais complet ;
elles disent tout ce qu'elles peuvent, mais ne les transformons pas en quelque
chose d'absolu, apprécions leur qualité suggestive, leur dimension poétique...
Et les paroles de Jésus que vous citez : "je ne vous appelle plus serviteurs,
mais amis", poursuivent sur la lancée un peu "révolutionnaire" déjà présente
dans l'Ancien Testament : dans l'offre d'une relation plus étroite, de compréhension,
de confiance - qui se vit, selon cet Evangile, dans la façon dont on vit au jour
le jour ce que Jésus propose : l'amour des ...frères et soeurs humains, amis,
oui, mais bien "apparentés", reliés entre eux par la relation de Dieu avec toute
l'humanité.
doivent - et c'est naturel ! - grandir et peu à peu devenir adultes à leur tour,
d'une certaine façon "égaux" du père. Plutôt que "savoir" si Dieu est père -
le "savoir" est plutôt piégeant dans ces réalités-là !, on peut se demander pourquoi
Dieu est "appelé" père des humains. En un sens c'est une image révolutionnaire :
dans l'ancien temps seul le roi, le pharaon ou autre souverain était appelé
"fils de Dieu" (on en trouve des traces dans la Bible p.ex. dans le Psaume 2 verset
7), son représentant en quelque sorte. Que Dieu soit désigné comme père de toute
l'humanité, voilà qui partage tout autrement cette "représentation de Dieu".
L'image souligne aussi une sorte de parenté proche, de connivence, de lien d'affection
(ainsi dans la lettre de Paul aux Galates, 4,6-7). Dieu est parfois évoqué comme
une mère (Osée 11,1-4 ; Esaïe 49, 14-16)!!
Ces images sont autant de fragments d'un puzzle qui ne sera jamais complet ;
elles disent tout ce qu'elles peuvent, mais ne les transformons pas en quelque
chose d'absolu, apprécions leur qualité suggestive, leur dimension poétique...
Et les paroles de Jésus que vous citez : "je ne vous appelle plus serviteurs,
mais amis", poursuivent sur la lancée un peu "révolutionnaire" déjà présente
dans l'Ancien Testament : dans l'offre d'une relation plus étroite, de compréhension,
de confiance - qui se vit, selon cet Evangile, dans la façon dont on vit au jour
le jour ce que Jésus propose : l'amour des ...frères et soeurs humains, amis,
oui, mais bien "apparentés", reliés entre eux par la relation de Dieu avec toute
l'humanité.