Comment expliquer le mal radical dont l'homme est capable?
Dialoguer, cher monsieur Kraege, mais de quoi ? Vous êtes tellement persuadé que l'homme n'est qu'une saloperie, vous n'imaginez même pas qu'il puisse lui arriver d'être généreux, charitable et même parfois héroïque dans l'abnégation... Je veux croire l'homme capable d'un peu de choix entre le bien et le mal et vous nous réintroduisez la sainte, sacro-sainte prédestination ... Gardez-la, vous découragez Billancourt, je ne veux pas croire en un Dieu aussi médiocre et pervers !Nous avons besoin d'une autre espérance.
Je vous ai proposé de dialoguer.Ce que j'entendais par là, c'était que, vous
ayant posé une question, vous y répondiez. N'avais-je pas tenté de répondre
à la question que le premier vous aviez posée ? Vous ne semblez pas avoir saisi
à quel propos je vous proposais de dialoguer. Permettez-moi alors de vous rappeler
ma question en espérant que vous la prendrez au sérieux et que vous entamerez
le dialogue en y répondant. Elle a trait au mal radical dont seul - à ma connaissance
- dans le monde animal l'homme est capable: faire le mal pour exterminer systématiquement
son semblable, jouir de la souffrance de l'autre, faire le mal gratuitement....
Si l'homme est capable d'une telle démesure dans le mal, comment pouvez-vous
postuler sa bonté fondamentale ? Alors, pour poursuivre le dialogue, expliquez-moi
donc comment vous pouvez rendre compte de ces abominations sur fond de bonté
fondamentale de l'être humain capable de faire le départ entre le bien et le
mal et de bien choisir. Si l'homme est capable d'un peu de choix entre le bien
et le malŸ, pourquoi l'Arménie, les boucheries de 14-18, la Shoah, le Rwanda,
Sebrenica, le Cambodge et tout le reste ....?
ayant posé une question, vous y répondiez. N'avais-je pas tenté de répondre
à la question que le premier vous aviez posée ? Vous ne semblez pas avoir saisi
à quel propos je vous proposais de dialoguer. Permettez-moi alors de vous rappeler
ma question en espérant que vous la prendrez au sérieux et que vous entamerez
le dialogue en y répondant. Elle a trait au mal radical dont seul - à ma connaissance
- dans le monde animal l'homme est capable: faire le mal pour exterminer systématiquement
son semblable, jouir de la souffrance de l'autre, faire le mal gratuitement....
Si l'homme est capable d'une telle démesure dans le mal, comment pouvez-vous
postuler sa bonté fondamentale ? Alors, pour poursuivre le dialogue, expliquez-moi
donc comment vous pouvez rendre compte de ces abominations sur fond de bonté
fondamentale de l'être humain capable de faire le départ entre le bien et le
mal et de bien choisir. Si l'homme est capable d'un peu de choix entre le bien
et le malŸ, pourquoi l'Arménie, les boucheries de 14-18, la Shoah, le Rwanda,
Sebrenica, le Cambodge et tout le reste ....?