
Comment "travailler" nos images de Dieu?
La réponse de Daniel Guex à aaaaaaaaa (dont les questions ont la qualité de faire beaucoup réfléchir !) me fait penser à tout le débat déclenché en son temps par John Robinson dans son livre Honest to God. S'il y a un "tabou" sur les images taillées de Dieu, les façons dont nous parlons de Dieu projettent nécessairement des images mentales qui peuvent, elles aussi, devenir des idoles. Mais les humains que nous sommes ont beaucoup de mal à se passer de ces représentations. Difficile de prier à un Dieu qui n'ait pas de "personnalité", mais cela ne veut pas dire que Dieu est "une personne". Ce qui est merveilleux dans le Christianisme, c'est que justement, Dieu se soit rendu accessible en prenant une forme humaine à travers (ou mieux, "en") qui nous pouvons le connaître et le côtoyer. Un Dieu qui descend vers nous donne une image plus dynamique qu'un lointain "architecte" assis sur un trône dans le ciel.
Vous avez pleinement raison, et on ne peut qu'abonder dans votre sens: nos images
mentales de Dieu, nos mots pour en parler sont chargés d'éléments étrangers
à Lui. D'ailleurs, dans le récit du buisson ardent (Exode 3), Dieu révèle son
nom tout en ne le révélant pas. Qui es-tu? demande Moïse "pour que je puisse
parler de toi à mes frères... ".
Réponse (dont la traduction a fait couler beaucoup d'encre): "Je suis qui je
suis, je serai qui je serai... tu leur diras donc que "JE SUIS" m'a envoyé vers
eux".
Vous avez raison aussi de souligner qu'en Jésus-Christ nous pouvons connaître
Dieu, qui se présente désormais à nous sous forme humaine.
mentales de Dieu, nos mots pour en parler sont chargés d'éléments étrangers
à Lui. D'ailleurs, dans le récit du buisson ardent (Exode 3), Dieu révèle son
nom tout en ne le révélant pas. Qui es-tu? demande Moïse "pour que je puisse
parler de toi à mes frères... ".
Réponse (dont la traduction a fait couler beaucoup d'encre): "Je suis qui je
suis, je serai qui je serai... tu leur diras donc que "JE SUIS" m'a envoyé vers
eux".
Vous avez raison aussi de souligner qu'en Jésus-Christ nous pouvons connaître
Dieu, qui se présente désormais à nous sous forme humaine.

