Qu'est-ce que le "libre examen"?
Je vous remercie, monsieur le pasteur Guex, pour votre réponse à ma question posée. En ce qui concerne l'incarnation, la rédemption, la trinité etc. je sais pertinemment que certaines confessions de foi protestantes les mentionnent, mais je sais aussi que l'esprit de réforme se poursuit et que beaucoup de croyants les ont balayées sinon de leurs cantiques du moins de leur tête ! Votre site d'ailleurs en témoigne abondamment: Nicée c'était "politique" écrit un de vos intervenants par exemple, comme si tout n'était pas "politique", conciles, réformes etc ! C'est juste un exemple. Le courant libéral protestant (il y en a un également chez les Catholiques, mais il s'exerce différemment) risque d'être encore plus meurtrier pour l'identité protestante. La liberté de pensée est en soi une très bonne chose, mais le principe du libre examen me paraît de nature à radicaliser les différences, à appauvrir les paradoxes, à isoler les communautés. Ne court-on pas le risque de la sentimentalité égo-
ou du refuge sectaire selon les
circonstances, son tempérament et ses capacités intellectuelles ?
Merci de votre prompte réaction qui me permet de mieux comprendre votre questionnement
au sujet de l'esprit de la Réforme. Je vois aussi que le protestantisme que
vous critiquez c'est pas celui des Réformateurs, mais celui qui a surgi au 18ème
siècle, en s'efforçant d'intégrer les idées nouvelles. (Je laisse de côté la
question débattue de savoir en quoi la Réforme a peut-être suscité ces idées
nouvelles).
A mon tour de vous livrer en retour quelques réflexions et réactions (un peu
moins promptement que vous, veuillez m'en excuser)
En ce qui concerne le "libre examen", il est vrai que Luther en parle. Mais
après recherche, il me semble bien que cette notion a été affirmée dans un contexte
particulier: un contexte polémique, face à une Eglise qui se prétendait toute-puissante
pour dicter au peuple des croyants tout ce qu'ils doivent penser et croire en
matière de foi et de moeurs.
Face à cela, Luther fait en sorte que tous les chrétiens puissent avoir un accès
direct au texte biblique, et juger du bien-fondé ou non de telles ou telles
pratiques en vogue. Son but est donc d'agir pour que chaque croyant sache pourquoi
il l'est. On est donc loin de l'idée selon laquelle chacun serait fondé à se faire
sa petite religion personnelle.
Je vous laisse volontiers un article intéressant de M.Marc Chevrier, qui a paru
"online" sur le site iberte_de_pensee_par_Marc_Chevrier>. Cet article me paraît montrer assez bien
le sens de la notion de "libre examen", en relevant certaines nuances nécessaires.
circonstances, son tempérament et ses capacités intellectuelles ?
Merci de votre prompte réaction qui me permet de mieux comprendre votre questionnement
au sujet de l'esprit de la Réforme. Je vois aussi que le protestantisme que
vous critiquez c'est pas celui des Réformateurs, mais celui qui a surgi au 18ème
siècle, en s'efforçant d'intégrer les idées nouvelles. (Je laisse de côté la
question débattue de savoir en quoi la Réforme a peut-être suscité ces idées
nouvelles).
A mon tour de vous livrer en retour quelques réflexions et réactions (un peu
moins promptement que vous, veuillez m'en excuser)
En ce qui concerne le "libre examen", il est vrai que Luther en parle. Mais
après recherche, il me semble bien que cette notion a été affirmée dans un contexte
particulier: un contexte polémique, face à une Eglise qui se prétendait toute-puissante
pour dicter au peuple des croyants tout ce qu'ils doivent penser et croire en
matière de foi et de moeurs.
Face à cela, Luther fait en sorte que tous les chrétiens puissent avoir un accès
direct au texte biblique, et juger du bien-fondé ou non de telles ou telles
pratiques en vogue. Son but est donc d'agir pour que chaque croyant sache pourquoi
il l'est. On est donc loin de l'idée selon laquelle chacun serait fondé à se faire
sa petite religion personnelle.
Je vous laisse volontiers un article intéressant de M.Marc Chevrier, qui a paru
"online" sur le site iberte_de_pensee_par_Marc_Chevrier>. Cet article me paraît montrer assez bien
le sens de la notion de "libre examen", en relevant certaines nuances nécessaires.